சங்ககாலம்

நக்கீரர்"இறையனார் அகப்பொருள்"
என்ற நூலில் மூன்று தமிழ்ச் 
சங்கங்கள் 9990 வருடங்கள் தொடர்து 
நடைபெற்றதாக கூறியுள்ளார். 

 தமிழின் முதல் சங்கம் இந்த 
கடலடியில் உள்ள"தென் மதுரையில்
"கி.மு 4440இல் 4449புலவர்கள்களுடன் 
சிவன், முருகர், அகஸ்தியருடன் 39
மன்னர்களும் இணைந்து, "பரிபாடல் 
முதுநாரை முடுகுருக்கு,கலரியவிரை,
 பேரதிகாரம்"ஆகிய நூல்களை 
இயற்றப்பட்டது . 

இதில் அனைத்துமே அழிந்து விட்டது . 
 இரண்டாம் தமிழ்ச் சங்கம்"கபாடபுரம்" 
நகரத்தில் கி.மு 3700இல் 3700புலவர்கள்
களுடன் "அகத்தியம்,தொல்காப்பியம்,
பூதபுராணம், மாபுராணம் "ஆகிய 
நூல்களை இயற்றப்பட்டது . 

இதில்"தொல்காப்பியம் மட்டுமே நமக்கு
 கிடைத்துள்ளது.மூன்றாம் தமிழ்ச் சங்கம் 
 இன்றைய"மதுரையில்"கி.மு 1850 இல் 449 புலவர்கள்களுடன்"அகநானூறு, புறநானூறு, 
நாலடியார், திருக்குறள் "ஆகிய நூல்கள் 
 இயற்றப்பட்டது.

பாயசம் வைக்கவேணும்

பாயசம் வைக்கவேணும்
 பானையிலோ அரிசி இல்லை. 
முற்றிய நெற்கதிரே அரிசி 
கொஞ்சம் தருவாயோ?

இதற்கு
 நெற்கதிர் நானெப்படித்தர 
முடியும்? என்னை வளா்க்கும் 
வயலிடம் போய்க் கேள் என்றது 

வயலிடம் போன கொசு மாமி 
பாயசம் வைக்கவேணும் 
பானையிலோ அரிசியில்லை 
முற்றிய நெற்கதிரே    
கதிரை வளர்த்த வயலே 
கொஞசம் அரிசி தருவாயா? 
என்று கேட்டது

அதற்கு
 வயல் “நானெப்படி தர முடியும் 
என்னை ஈரமாக்கி உதவும் 
நீரைப் போய்க் கேள்.. என்றது 

நீரிடம் போன கொசு மாமி 
பாயசம் வைக்க வேணும் 
பானையிலோ அரிசியில்லை
முற்றிய நெற்கதிரே 
கதிரைவளர்த்த வயலே 
வயலில் பாய்ந்த நீரே 
கொஞ்சம் அரிசி தருவாயோ என்றது. 

அதற்கு 
வயல் நானெப்படித் தரமுடியும் 
என்னை வரம்பு கட்டி இங்கே பாய விட்ட 
உழவனைப் போய்க் கேள் என்றது. 

உழவனிடம் போன கொசு மாமி 
பாயசம் வைக்க வேணும் 
பானையிலோ அரிசியில்லை 
முற்றிய நெற்கதிரே 
கதிரைவளா்த்த வயலே 
வயலை நனைத்த நீரே 
நீரைப்பாய்ச்சிய உழவா 
கொஞ்சம் அரிசி தருவாயோ?
என்று கேட்டது 

அதற்கு  உழவனும்
சரி தருகிறேன் என்றான் 

உழவன் நீரிடம்கொசுமாமிக்கு 
அரிசி கொடுக்கும்படி கூறினான் 
நீர் வயலிடம் கூறியது 
வயல் கதிரிடம் கூறியது 
கதிர் கொசு மாமிக்கு நெல்லை கொடுத்தது.
 கொசுமாமி நெல்லை குற்றியெடுத்து 
பாயாசம் வைத்து குடித்தாள்

தமிழுக்கும் அமுதென்று பேர்!

தமிழுக்கும் அமுதென்று பேர்! – அந்தத்
தமிழ் இன்பத் தமிழ்எங்கள் உயிருக்கு நேர்!
தமிழுக்கு நிலவென்று பேர்! – இன்பத்
தமிழ் எங்கள் சமுகத்தின் விளைவுக்கு நீர்!
தமிழுக்கு மணமென்று பேர்! – இன்பத்
தமிழ் எங்கள் வாழ்வுக்கு நிருமித்த ஊர்!
தமிழுக்கு மதுவென்று பேர்! – இன்பத்
தமிழ் எங்கள் உரிமைச்செம் பயிருக்கு வேர்!

தமிழ் எங்கள் இளமைக்குப் பால்! – இன்பத்
தமிழ் நல்ல புகழ்மிக்க புலவர்க்கு வேல்!
தமிழ் எங்கள் உயர்வுக்கு வான்! – இன்பத்
தமிழ் எங்கள் அசதிக்குச் சுடர்தந்த தேன்!
தமிழ் எங்கள் அறிவுக்குத் தோள்! – இன்பத்
தமிழ் எங்கள் கவிதைக்கு வயிரத்தின் வாள்!
தமிழ் எங்கள் பிறவிக்குத் தாய்! – இன்பத்
தமிழ் எங்கள் வளமிக்க உளமுற்ற தீ!

– பாரதிதாசன்

இணைமொழிகள்-வ

வரவு செலவு
வற்றி வறண்டு
வந்தவன் போனவன்
வம்பு தும்பு
வாழ்வு தாழ்வு
வாடி வதங்கி - காய்ந்து
வாடி வதங்கி
வீரனும் சூரனும்

இணைமொழிகள் - ப

பங்கு பாகம் - பாகப்பிரிவு
பழக்கவழக்கம் - ஒழுக்கமுறை
பாரதூரம்- மிகப்பெரிய
பாயும் படுக்கையும்
பாய்பறி-படுக்கை முதலியன
பட்டி தொட்டி
பண்டிதரும் பாமரரும்
பத்துப் பன்னிரண்டு
பயிர் பச்சை
பழக்க வழக்கம்
புல்பூண்டு-சிறுசெடிகள்
பெரும் புகழும் - கீர்த்தி
பொருள் பண்டம்

இணைமொழிகள்- ம்

மந்திர தந்திர - மாயம்
மந்திர தந்திரம்
முட்டி மோதி

இணைமொழிகள்-த

1)தட்டுமுட்டு 

2)தட்டாமல் முட்டாமல் 

3)தப்பு தாளம்
4)திட்ட வட்டமாக
5)துணி மணிகள்
6)தோட்டம் துரவு

இணைமொழிகள்- ந்

நகை நட்டு

நடை உடை
நயத்தாலும் பயத்தாலும்
நரையும் திரையும்
நல்லது கெட்டது
நன்மை தீமை -நல்லது பொல்லாதது 
நாயும் பேயும்
நாளும் கிழமையும்
நொண்டி சண்டி
நோய் நொடி
நோய் நொடி - மிகக்கடுமை

ஒரு பொருள் பல சொற்கள்

(28)நாள்- தினம் பகல் வைகல்

(29)துன்பம்- இடர் அல்லல் இடும்பை
                        இன்னல் இடுக்கன்

(30)பாட்டு-கவி கவிதைசெய்யுள் பா

(31)மனம்-அகம் உள்ளம் உள் உளம் சித்தம் நெஞ்சு

திருக்குறள் அதிகாரம் - 19 -10திருக்குறள் புறங்கூறாமை

புறங்கூறாமை

ஏதிலார் குற்றம்போல் தங்குற்றங் காண்கிற்பின்
தீதுண்டோ மன்னும் உயிர்க்கு.


கருத்து 

பிறர் குற்றத்தை காண்பது போல் நம் 
குற்றத்தையும் காண வல்லவராயின் 
நிலை பெற்ற உயிர் வாழ்க்கைக்குத் 
துன்பம் உண்டோ?

திருக்குறள் அதிகாரம் - 19 -9திருக்குறள்புறங்கூறாமை

புறங்கூறாமை


அறன்நோக்கி ஆற்றுங்கொல் வையம் புறன்நோக்கிப்
புன்சொல் உரைப்பான் பொறை. 


கருத்து           

ஒருவர் நேரில் இல்லாததைக் கண்டு 
பழிச்சொல் கூறுகின்றவனின் உடல் 
பாரத்தை இவனையும் சுமப்பதே எனக்கு 
அறம் எனக் கருதி நிலம் சுமக்கின்றதே

திருக்குறள் அதிகாரம் - 19 -8திருக்குறள்புறங்கூறாமை

புறங்கூறாமை

துன்னியார் குற்றமும் தூற்றும் மரபினார்
என்னைகொல் ஏதிலார் மாட்டு. 


கருத்து  

தம்முடன் நெருங்கி பழகியவரின் 
குற்றத்தையும் பரப்புகின்ற 
இயல்பினை உடையவர் அயல
வரிடத்து என்னதான் செய்யார்   

திருக்குறள் அதிகாரம் - 19 -7திருக்குறள்புறங்கூறாமை

புறங்கூறாமை

பகச்சொல்லிக் கேளிர்ப் பிரிப்பர் நகச்சொல்லி
நட்பாடல் தேற்றா தவர்.  

கருத்து


 மகிழும் படிப் பேசி நட்புக் கொள்ளுதல்
 நல்ல தென்று தெரியாதவர் , நண்பர் 
தம்மை விட்டுப் பிரியும் படியாகப் 
புறங்கூறிப் பிரித்து விடுவர்

திருக்குறள் அதிகாரம் - 19 -6திருக்குறள் புறங்கூறாமை

புறங்கூறாமை

(6 )

பிறன்பழி கூறுவான் தன்பழி யுள்ளும் 

திறன்தெரிந்து கூறப் படும்.

கருத்து   

பிறர் குற்றங்களைக் காணுகின்றவனுடைய

இழிந்த செயல்களுள் மிக இழிந்தவகைகளைப்

பிறர் ஆராய்ந்து சொல்வர்.

திருக்குறள் அதிகாரம் - 19 -5திருக்குறள் புறங்கூமை

புறங்கூறாமை 

(5)
அறஞ்சொல்லும் நெஞ்சத்தான் அண்மை புறஞ்சொல்லும் 
பன்மையாற் காணப்படும்.    

கருத்து 

ஒருவன் புறங்கூறும் இழிந்த பண்பைக் கொண்டு,
அவனுடைய அறத்தை நல்லதென்று போற்றும் 
நெஞ்சம் இல்லாத தன்மையை அறியப்படும்.

திருக்குறள் அதிகாரம் - 19 -4திருக்குறள் புறங்கூமை

புறங்கூறாமை 

(4)
கண்நின்று கண்ணறச் சொல்லினும் சொல்லற்க
முன்நின்று பின்நோக்கச் சொல் 

கருத்து 

எதிர் நின்று கண்ணோட்டமின்றிக் கடுமையாக
சொன்னாலும் சொல்லலாம் ; அவன் நேரில்
இல்லாதபோது பின் விளைவை ஆராயாத
சொல்லைச் சொல்லலாகாது .

திருக்குறள் அதிகாரம் - 19 -3திருக்குறள் புறங்கூறாமை

புறங்கூறாமை

புறங்கூறிப் பொய்த்துயிர் வாழ்தலில் சாதல்
அறங்கூறும் ஆக்கம் தரும்

கருத்து 

புறங்கூறிப் பொய்யாக நடந்து உயிர் வாழ்தலினும்,
அவ்வாறு செய்யாது வறுமையுற்று இறந்து விடுதல்
நூல்கள் சொல்லும் ஆக்கத்தை தரும் 

திருக்குறள் அதிகாரம் - 19 -2திருக்குறள் புறங்கூறாமை

புறங்கூறாமை 

அறனழீஇ அல்லவை செய்தலின் தீதே

புறழீஇப் பொய்த்து நகை.

கருத்து

ஒருவன் இல்லாதபொழுது அவனைப்

புறங்கூறி அவனைக் கண்டவிடத்துப்

பொய்யாக அவனைப் புகழ்தல் ,அறத்தைக்

கெடுத்து பாவம் செய்ததை விட தீது.

புதுவருட வாழ்த்துக்கள்

திருக்குறள் அதிகாரம் - 19 -1திருக்குறள் புறங்கூறாமை

புறங்கூறாமை 

அறங்கூறான் அல்ல செயினும் ஒருவன்
புறங்கூறான் என்றால் இனிது .

கருத்து

ஒருவன் அறம் என்னும் சொல்லைத்
தானும் சொல்லாதவனாகி தீய
செய்து வாழ்பவனாகினும் அவன்
புறங்க்கூராதவன் என்று பிறரால்
சொல்லும்படி நடத்தல் நல்லது .

தமிழ்மொழிவாழ்த்து,

தமிழுக்கு அமுதென்று பேர்
அந்த தமிழ் இன்பத்தமிழ் எங்கள் உயிருக்கு நேர்
உயிருக்கு நேர்.
தமிழுக்கு நிலவென்று பேர்
இன்பத்தமிழ் எங்கள் சமூகத்தின் விளைவுக்கு நிர்
தமிழுக்கு மணமென்று பேர்
இன்பத்தமிழ் எங்கள் வாழ்வுக்கு நிருமித்த உர்
தமிழுக்கு மதுவென்று பேர்
இன்பத்தமிழ் எங்கள் உரிமை செம்பயிருக்கு வேர்
பயிருக்கு வேர் .

தமிழ் எங்கள் இளமைக்கு பால்
ஆஆஆஆஆஆஆஆஆ
தமிழ் எங்கள் இளமைக்கு பால்
இன்பத்தமிழ் நல்ல புகழ் மிக்க புலவர்க்கு வேல்
புலவர்க்கு வேல்
தமிழ் எங்கள் உயர்வுக்கு வாண்
இன்பத் தமிழ் எங்கள் அசதிக்கு சுடர் தந்த தேன்
சுடர் தந்த தேன்



தமிழ் எங்கள் அறிவுக்கு தோல்
இன்பத் தமிழ் எங்கள் கவிதைக்கு வயிரத்தின் வாழ்
வயிரத்தின் வாழ்
தமிழ் எங்கள் பிறவிக்குத் தாய்
இன்பத் தமிழ் எங்கள் வளமிக்க உளமுற்ற தீ
தமிழ் எங்கள் பிறவிக்குத் தாய்
இன்பத் தமிழ் எங்கள் வளமிக்க உளமுற்ற தீ

தமிழுக்கும் அமுதென்று பேர்
அந்த தமிழ் இன்பத்தமிழ் எங்கள் உயிருக்கு நேர்
உயிருக்கு நேர்